La Casa con Manos de Ébano
Hora: 18:30am
Fecha: 17 de Septiembre del 2010
Contexto Político Sobre Diversidades sexuales y de género: Las diversidades sexuales y de género, por décadas han reivindicado su acceso al pleno goce de derechos fundamentales, ante el Estado. Hay un gran momento político en 1995 cuando la homosexualidad todavía era penalizada en Ecuador. Las organizaciones y colectivos de gays, lesbianas y trans se mantenían en plena invisibilidad en ese entonces, por la ley penal, pero se estaba gestando la despenalización.
Hasta el año 1997 el Art. 516 literal 1 del Código Penal del Ecuador penalizaba la homosexualidad en consenso con cárcel de cuatro a ocho años para la pareja del mismo sexo (hombre con hombre). “En los casos de homosexualismo, que no constituyan violación, los dos correos serán reprimidos con reclusión mayor de cuatro a ocho años.” Esta penalización no consideraba delito, a las prácticas lésbicas (P.T .)
La detención masiva de cien homosexuales en la ciudad de Cuenca en 1997. En esta misma fecha, se produjo una masacre en una discoteca de Cuenca. En este momento Monseñor Luna Tobar jugó un papel importante en la reivindicación LTBG en el país. En efecto, en septiembre de ese año, varias organizaciones de gays, lesbianas y transgéneros (GLBT) y de derechos humanos, presentaron ante el Tribunal Constitucional una acción de Inconstitucionalidad contra el mencionado artículo.
En noviembre de 1997 el TC resuelve aceptar parcialmente la demanda formulada y declarar la inconstitucionalidad del inciso primero del artículo 516 del Código Penal, y suspender totalmente sus efectos. De otra parte, el TC no consideró inconstitucionales a los incisos segundo y tercero de dicho artículo que textualmente dicen:
· Cuando el homosexualismo se cometiere por el padre u otro ascendiente, la pena será de reclusión mayor de ocho a doce años, privación de los derechos y prerrogativas que el Código Civil concede sobre la persona y bienes del hijo.
· Si ha sido cometido por ministros del culto, maestros de escuela, profesores de colegio, o institutores, en las personas confiadas a su dirección o cuidado, la pena será de reclusión de acuerdo a lo establecido.
En estos tiempos lo procesos reivindicativos eran coartados por los criterios del fundamentalismo religioso, que rechazaba a los que, ellos llamaban “actos inmorales”. La estrategia del corporativismo gay centralizado (Quito y Guayaquil), fue tratar de cambiar la forma de familiarizar al “HOMOSEXUALISMO” con el VIH, a través de un fuerte trabajo de “prevención”, mientras invisibilizaban sus prácticas. Estos colectivos no se pronunciaban, respecto de la violencia que sufrían las personas trans, más bien trataban de gozar del privilegio de poder ocultar su identidad, que otr@s abanderarán esta lucha. Lo curioso del este proceso fue, que con la estrategia que mantenían los colectivos gay, cuando se logró despenalizar la homosexualidad, estas mismas organizaciones, abanderaron el proceso para salir en la foto, y, reivindicar su accionar desde esta conquista, que en su efecto fue de las personas trans, apoyados por mujeres de la tercera edad y personas con capacidades diferentes.
Esto hasta que el TC anula el art. 516 con el argumento de que “para que no se prolifere la homosexualidad en las cárceles hay que despenalizar.” preservando la integridad de los internos “heterosexuales”, en lugar que priorizar los derechos humanos de tod@s l@s ciudadanos que estaban privados de libertad. Un año después, la Constitución de 1998, en el Art. 23. 3, se establece la no discriminación por Orientación Sexual.
Durante el periodo 1999- 2003 emergen pequeñas organizaciones, algunas de muy corta vida, en todo el país. Alfil, ASOEGT, FEMIS y CRISALYS (Pichincha). FEDEGO (Santo Domingo). REUNES, Ricitos de Oro, FUTPEN, OBC Amazonas (Guayas), y otras. Todas estas organizaciones de personas LTBGI.
Estas organizaciones nacen en estas fechas, “TOMAN FUERZA” porque los distintos financiamientos para apoyo institucional eran fuertes, pero para las organizaciones que trabajaban específicamente en VIH/SIDA e ITS.
· Plan Nacional de DDHH. 2002
· La Ley Antidiscriminación en el 2002
2002 se crea el Proyecto Transgénero, como fortalecimiento de la identidad política, social y cultural trans, y el ejercicio de los derechos fundamentales de estas personas .
Implementa propuestas como:
· La Patrulla Legal, una instancia de asesoría legal itinerante, que consiste en un pequeño vehículo que se desplaza por las noches desde y hacia los lugares donde las personas trans (transgéneros femeninas y hombres) ejercen el trabajo sexual, 2002
· la Casa Trans como una reivindicación a la vivienda digna y como sede simbólica del PT. Se establece un espacio de construcción de líderes que representen a las identidades trans en espacios políticos y socio-culturales. 2006-2007
· TransTango “Sociedad de Tango Transformista y Artes Escénicas” como una propuesta cultural de artes escénicas transgresoras 2006
· CONFETRANS, es una propuesta que articula a organizaciones, personas y colectivos a nivel nacional. 2009
2007 el Proyecto Transgénero presenta el caso de la ciudadana Luis Enrique Salazar, logrando que el Registro Civil del Ecuador emita una resolución que obliga a cedular a las personas sin discriminación por su estética.
2007 se celebran los diez años de la despenalización de la homosexualidad en el Ecuador, construyéndose una plataforma de lucha con las mujeres y otras identidades feminizadas desde la propuesta del Proyecto Transgénero denominada Transfeminismo, esto toma mucha más fuerza.
2008 se participa junto a otros sectores de la comunidad GLBTI en la promulgación de la Ordenanza 240 del Municipio Metropolitano de Quito que busca eliminar la discriminación por orientación sexual e identidad de género en la ciudad de Quito.
Las reivindicaciones de acceso que se han realizado son: Michel Ríos, Acceso laboral, Nicole Valarezo Acceso a la Educación, acceso a la imagen, Pascal Hannoún, y otros que no se han contado.
Los logros políticos han sido los siguientes:
· En el 2009 se tipifica los crímenes de Odio en el Código de Procedimiento Penal
En el 2008 se da, la posibilidad de incorporar en el nuevo texto constitucional desde el Proyecto Transgénero, en alianza con las mujeres feministas:
La no discriminación por identidad de género: Art. 11, n 2
· Libertad de Tránsito: Art. 66, n. 14
· Derecho al trabajo: Art. 33, Art. 66, no.17
· Prohibición Constitucional de Interpretación Discriminatoria de Contravenciones: Art. 77, n.14
· Debido Proceso: incluida la comparecencia de un/una abogado: Art. 11, n. 9
· Licitud del Trabajo Sexual: No tipificado en el código Penal
· El reconocimiento de las Familias Diversas: Art. 67
· La Unión de Hecho: Art. 68
· Se establece el Estado Laico
· Ahora con la constitución fortalece el trabajo específico de organizaciones y colectivos.
Se estableció un articulado de Manual de procedimiento de Derechos Humanos de la Policía Nacional P.T. 2007
· Se Implantó una Capacitación Intensiva a la Policía Nacional desde el 2007 – 2010
· Manual de Procedimiento de los DDHH de la Policía Nacional. 2010 (tratamiento género sensible)
· Se realizó una Campaña denominada “Octubre Trans” Stop la despatologización de la transexualidad versión Ecuador, esto en conjunto con varios países, que también estaban organizando.
· Se realizó el primer debate de la transmasculinidad en el 2008, planteando en la palestra pública un debate sólido y profundo.
· Posicionamos por primera vez en el país el tema de la intersexualidad, reconociendo a los cuerpos y visibilizando está problemática.
Análisis Actual:
En la actualidad l@s tr@ns seguimos siendo víctimas de exclusión, no acceso a Derechos Fundamentales, Violencia, Trata de Personas, Discriminación y Crímenes de odio. Las luchas planteadas desde nuestro colectivo, ha marcado la diferencia. Nuestras iniciativas han tenido mucho impacto a nivel socio-cultural y político en el país y a nivel internacional.
Nuestro accionar se ha planteado desde un nivel subversivo político-legal. Que básicamente la reivindicación se plasma en lo real. Intencionando un dialogo intercultural diverso, para crear propuestas inclusivas y no excluyentes, rechazando fuertemente los modelos: patriarcales, racistas, machistas, normativos, imperantes, xenofóbicos e individualistas.
Articulaciones
En el 2007-2008, comenzamos a articularnos con varias organizaciones de mujeres, armando debates envía de aprobación de la nueva Constitución, para ello participamos en varias reuniones:
- · Primera asamblea de mujeres Riobamba
- · Simetrías subyacente 2008
- · Mujeres Feministas
- · Encuentros del Movimiento Rockero
- · Movimiento de jóvenes
- · Migrantes
- · Otros
Siempre hemos pensado que el tratamiento que el Estado le ha dado a las personas sexualmente diversas y de género no han sido las adecuadas, ha existido inequidad, violencia, fobia, exclusión a nivel de derechos fundamentales y un no reconocimiento de los mismos, de autoridades y funcionarios de Estado. En vista de esta despreocupación Institucional, hemos fomentado propuestas que vayan de acuerdo con empoderar, visibilizar y propiciar la participación de l@s colectivos trans e intersex en espacios políticos y socio-culturales.
Las comunidades LTBGI al igual que las comunidades de Afro Ecuatorianos han querido de-construir el paradigma social, de clases a través de sus acciones locales, contribuyendo sin duda a un cambio de estructural de la esfera de estado. Estas luchas que han tomado décadas en estos momentos están riendo frutos, están el progreso de los debates que han surgido que se empiezan otros colectivos a abrirse a esas otras posibilidades, las mismas que son visibles a lo interno de las comunidades pero invisibles en su participación en la vida de la misma.
A parte de creer que es hora que l@s Ecuatorian@s empecemos a incorporar estos temas en los distintos espacios de discusiones políticas y comunitarias, también es momento que haya la voluntad política de sensibilización en nuestras comunidades, para así lograr bajar el índice de discriminación tanto por Canon corporal, identidad de género, orientación sexual, color de piel y expresiones culturas urbanas.
Sabiendo que el Estado no se ha preocupado, es responsabilidad de nosotr@s exigir que se cumplan nuestros derechos en base a la Constitución Política del Ecuador.
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